秦谷长约3.7千米，南临秦溪，北接桃花山，以田园农耕文化下的乡土社会为基调，完美呈现出《桃花源记》所述场景：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。……土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。……黄发垂髫，并怡然自乐。”正是这样的自食其力，自给自足，和平宁静，自得其乐的田园农耕社会，穿越千年，成为了秦谷的真实写照。这里一幕幕淳朴的田园风光与民俗文化活动，凝固了时光，照亮了梦想，还原了令我们魂牵梦绕的世外桃源，中国人梦寐追寻的灵魂故乡。

1. 唐诗桥

在这里出土了从唐代到明清时期的诸多诗碑，见证了历代文人名士曾经来到这里探访世外桃源，并不吝惜各种赞美的历史往事。桥头石碑上刻有草圣张旭的《桃花溪》，在流传后世的几千首以桃花源为题的诗词中，这首诗最为生动的描绘出后世人寻访武陵渔郎旧路，发现进入世外桃源的洞口之前的那一刻场景。

2. 桃花洞

《桃花源记》中所述“山有小口，仿佛若有光”之处，穿过此洞，便“豁然开朗”，真正进入世外桃源。

3. 洞天驿馆

洞天驿馆由卫楼、戍楼、息楼三个单体建筑组成，造型古朴大方。此处正对桃花洞出口，寓意走过桃花洞即可来到“别有洞天”的世外桃源，为进入秦谷的第一个迎宾和游憩空间，也是过去村落的防卫空间。

4. 饮马居

饮马居矗立于高坡之上，因坡下是一片放牧牛马的茵茵草场而得名。饮马居体现了古代隐士那种身处幽谷、心系天下的家国抱负。纵然遗世而独居，但昔日“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的情怀始终在心底激荡。

5. 寰楼

秦谷民俗礼乐文化体验场所。寰楼造型优美舒展，有一种天地寰宇之间，怡然自得的气度。且造型内部乐声婉转，外部竹影摇曳。带给人以天地悠然、心旷神怡的逍遥之感。

6. 扶疏园

扶疏园以陶渊明《读山海经》诗中“孟夏草木长，绕屋树扶疏”的诗句而命名。阡陌纵横的田埂，绿意盎然的树荫，炊烟袅袅的屋舍，都展现出一派恬淡、自然的田园风景，令人油然而生“吾亦爱吾庐”的心旷神怡。

7. 灼华池

取意“桃之夭夭，灼灼其华”。为一处面积约2000平米的开阔水面，周边山水亭阁，高下相映；水上清波澹澹，荷叶亭亭，观之忘俗。

8. 渔仙居

是渔家生活记忆的体验场所。相传这里曾经住过一个渔夫，终日以在灼华池畔垂钓为乐，累了就在渔仙居内饮酒高歌，逍遥自在赛过神仙。

9. 耕读园（桑竹人家）

亲子农耕体验园，是为孩子提供辨识农作物活动的场所，随时节变化可进行室外的收获和耕作体验。让父母与孩子通过充满趣味的农事活动进行互动，也能让成年人在体验活动中找回失落的童趣。

10. 嬉古苑

嬉古苑是一处古典游戏活动场地。这里设置的游戏内容非常丰富，有踏木桩、投壶、踢沙包、荡秋千等等。在这里可以一展身手，充分体验在古代田园生活氛围里自在游戏的乐趣。

11. 葫芦酒坊

葫芦酒坊是一家以纯手工制作为工艺，以桃花源里原生态大米为料，辅以古法天然发酵制酒的酒坊。主要以制作米酒、桃花酒、桂花酒、糯米酒等品种为主，各种酒都具有口感柔和、味美回甘的特点。

12. 谷王殿

桃源本地古有祭祀谷王的傩文化习俗。殿里供奉的正是一尊四面谷王菩萨。东西南北的四张面目，分别代表着一年中春夏秋冬四季。村民们在春播-夏耕-秋收-冬储的时候，都会来到这里拜谷王菩萨，祈求丰年常在，国泰民安。

13. 打谷场

打谷场是秦谷村民的祭祀场所，于大稻田之间，立有高大的谷王像，每逢重大节日，秦谷村民们都要在此举行盛大的祭祀活动，表达对谷王的敬畏和崇拜。谷王像身高3.94米，表示一年四季，九州万方，生生不息。谷王脚下的底座代表土地，底座59公分高，喻为九州万方，五谷丰登。

14. 桃坞人家

坐落于山谷环抱之地，由碾米坊、粑粑坊、豆腐坊、榨油坊、桂花糖坊等手工食品作坊组成，全方位展现传统农耕社会里秦谷村民们的日常生活场景。

15. 天工六艺坊（暂未开放）

 天工六艺坊由竹编坊、刺绣坊、织布坊、铜铸坊、木雕坊、陶艺坊等六组建筑组成。这里是传承桃源工非遗文化的民俗宝库，通过现场制作充分展示桃源地方民俗工艺历史。 

16. 四亲茶庄

体验桃花源独特茶文化和孝亲主题的茶坊，茶庄以“孝敬长辈、尊老敬老”为内涵的桃花源四亲茶作为主打产品。这里的村民善种茶、制茶。尤其是新人拜堂成亲时，一定要给双方父母奉上自己亲手制作的茶，以示孝道，四亲茶也由此而来。此茶有四大好处：亲寿，亲智，亲绪，亲体。又因是专为四位尊长而做，故称“四亲茶”。屋边桃花相映，近旁茶山青翠，远处花海烂漫。

17. 爱情花海

是一处百花盛放，美丽宁静的山谷，谷内有一座月神台供奉月神娘娘，是秦谷中青年男女表白爱情、祈求姻缘的福地。

18. 远近桥（洗心池）

又名仙人桥。横卧于幽谷深涧之上。此桥造型拙朴，寓意深远。远望渡空谷，近观临深壑。似桥而无径，非桥而有形。蕴含“似是而非，似远而近”的哲理。桥下有水潭碧波澄澈，名为“洗心池”。在此观水，涤尘除烦，摒利忘俗。

19. 烟雨楼

烟雨楼最初为公议堂，是秦谷村民议事的场所。为临水而建、造型古朴的二层楼阁式建筑，登楼可以俯观洗心池及周边景致。每日清晨或雨后，楼外云雾朦胧宛如仙境，令人顿生“千年一梦逝，古今烟雨中”的时空苍茫之感，故名。

20. 四雅斋（暂未开放）

四雅斋居于半山之上，背倚青山，面临绿水，体量精巧，造型雅致。此处曾为四雅书院，以“琴棋书画”文人四雅之乐为主题，而今内部设有棋室和茶室。闲余时来此下一盘棋，饮一杯茶，听一曲琴，定可陶冶情操，忘却凡尘杂事。

21. 名草堂（暂未开放）

秦谷内山林茂密，水源清新，支谷幽径纵横，正是中药材生长的好地方。名草堂以前是秦谷中村民们求医问药的老药铺，如今在堂前面还保留了一块原先的药圃，种植了许多珍贵的中草药。

22. 三生巷子六碗铺（暂未开放）

三生巷子六碗铺是一条以擂茶文化体验和擂茶餐饮休闲为主的街区。荟萃桃源本地最正宗的擂茶文化以及各种“压桌”美食体验。以擂茶又名“三生汤”和桃源地区以擂茶待客讲究“三碗不出山，六碗不下席”而得名。

23. 奉先祠（暂未开放）

中国传统文化里的宗祠是村落传承发展的见证，是村民们的精神家园。昔日避秦人入谷隐居，虽“不知有汉，无论魏晋”，但并未忘记故土宗族，故而修建奉先祠以祀祖先。如今奉先祠里扩充为百家姓祭祀祠堂，系统介绍华夏姓氏家族渊源。

24. 颐鼎居（暂未开放）

常德钵子菜继承了古代先民“烹于斯、食于斯”炊、食合一的鼎食文化的特征。而本地的桃源钵子菜之传统可以上溯到避秦人来到本地，带来了既是食具炊具，也是朝堂重器的“鼎”文化，并带来了鼎食的饮食传统，后来逐渐演变成为“钵子菜”。“颐鼎居”之名称寓意“鼎食而解颐”（钵子菜吃得人喜笑颜开）。